HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。196万ノット　ヘレケシルクペルシャ絨毯額31×24㎝(絨毯)東な7-0809④。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。け*い様 上坂すみれサイン色紙。昭和４４年　雲澤寺副住職。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。昭和５０年　雲澤寺住職。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。昭和６１年　大徳寺派前住職。8冊セット NELSONネルソン。昭和６２年　施大徳寺改衣式。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。経年はご了承ください。仏教学者　寄書き　雲版拓本　掛軸　大江淳誠　大原性実　など　龍谷大学。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。筆 ８ 【kurokunn】H。軸先：黒漆塗。書家 今井凌雪 肉筆色紙 角傷みあり 書道 一日清間一日福 日展 奈良 筑波大。　　紙本：墨書。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。　　箱書、花押があります。♥掛け軸6点　まとめ売り 真筆証明書付あり。　共箱、タトウ箱付です。だんドーン　複製色紙。関防印は正法眼です。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸の軸先　まとめて。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。ご希望額まで値下げ～@後藤瑞巌 臨済宗・妙心寺派 /大徳寺派管長 肉筆掛軸+木箱。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。囲碁棋士　西村修　宮本直毅？　肉筆扇子。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。白隠/達磨/印刷工芸/掛軸。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。ご希望額まで値下げ～@紺地金泥 静波『佛心 南無阿弥陀仏』肉筆掛軸+オマケ木箱。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著