HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。小田雪窓に参禅。丹下　桜さん　直筆サイン　ガールフレンド（仮） ♪。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。茶道具/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆！『瀧』紙本/共箱/紙箱付。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。1974年 大徳寺雲林院住職。ギャグ漫画家　直筆イラストサイン色紙　５枚セット　吉田戦車　ビッグコミックス。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。端渓硯　老坑　中国硯　すずり　良質。1982年 大徳寺 書記に就任。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。2445 林恵鏡 「流芳」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。ガストン-ルイ・ヴィトン所蔵 ホテルラベルコレクション　世界を巡る旅　英語版。軸先：黒漆塗。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。　　紙本：墨書。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。　　箱書、花押があります。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。共箱、タトウ箱付。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【茶道具】前大徳寺　三玄院　長谷川寛州和尚筆　 横物『南北東西活路通』　B781。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。ワンピース　2億冊突破記念 ミニサイン色紙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。これが、「無事」の生き方です。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。